1 апреля 2018 года, за неделю до пасхального воскресенья, Православная Церковь отметила один из двунадесятых Господских праздников – Вход Господень в Иерусалим или Неделя ваий.

В нашем храме было совершено праздничное Богослужение с освящением ветвей вербы.

В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря.

Иисус Христос велит Своим ученикам приготовить двух животных для входа Его в Иерусалим – ослицу и молодого осленка. Что это значит? В то время цари в мирное время употребляли этих животных для своих поездок по стране. Конь означал военные сборы. На коне отправлялись в походы. Иисус Христос сел на молодого осленка в знак того, что Он несет с собой мир, что Он – Царь Мира. Святые Отцы говорят также, что ослица символически знаменует собой иудейский народ, а молодой осленок – языческие народы, которые склонили главу под благое иго Христа Спасителя, приняли учение Его.

Со всех сторон раздавались возгласы: “Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядый во имя Господне! Осанна в вышних!”, на дорогу постилали одежды и пальмовые ветви, как образ въезда императора. Но по прошествии четырех дней эта же толпа вместо восторженных криков будет в озлоблении вопить: “Распни, распни Его!”…

И мы в праздник Входа Господня в Иерусалим, подобно евангельским иудеям, приветствуем Спасителя вайями (веточками вербы), но каждый, взявший их в руки, должен честно спросить себя, готов ли он принять Христа как Царя, но не могущественного земного царства, а небесного, Царства жертвенной любви и служения. К этому и призывает Церковь в радостный праздник Вербного воскресенья.